Par Abderrahmane Ennasri – « Lettre ouverte à mes concitoyens » 🔓

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Sagesse

Il est français et mayennais, quasi-natif de Saint-Nicolas, de confession musulmane et nous a fait parvenir ce texte que nous avons reçu dans la boite mail du Journal. Il écrit « en préambule » que « Le temps que nous vivons est des plus préoccupant et anxiogène pour toutes les composantes de la société française. [Aussi], je prends aujourd’hui ma plume pour essayer, modestement de reposer un cadre serein avec prise de recul. Il est demandé de la part des citoyens français des actes et des actes rapides, visibles et tangibles pour arrêter l’escalade des maux qui gangrènent la société française, (…) multiples et multiformes. Cette lettre est destinée, modestement, mais je l’espère, à y contribuer. »

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« Puisse la vérité et la clairvoyance guider la communauté nationale »

Par Abderrahmane Ennasri

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La France vit aujourd’hui une crise grave de société et les causes en sont multiples et multiformes. D’abord une crise sociale avec des inégalités qui se creusent violemment et le mouvement des gilets jaunes en est la traduction réactionnaire, ensuite, la crise sanitaire de la pandémie du covid-19 avec un virus imprévisible et incontrôlable qui paralyse et angoisse notre société avec notre système hospitalier sous tension et notre économie en perte de contrôle.

Ces deux sujets mériteraient un développement plus conséquent mais là n’est pas mon idée première. Parce qu’enfin, une crise sécuritaire et identitaire avec en toile de fond, les attentats terroristes de ces dernières semaines nous ont tous mis en émoi et en effroi.

Des individus guidés par l’absence de réflexion et dénudés de tout humanisme et humanité ont commis l’irréparable, l’invraisemblable, des assassinats barbares criminels odieux… (la liste du ressenti ne peut être exhaustif devant tant d’horreur) envers des innocents qui seraient censés représenter les symboles d’un ennemi principal et ultime. Ces actes odieux ont été commis, soit disant, au nom de l’Islam politique.

Je veux d’abord avant tout exprimer ma plus grande compassion et ma plus profonde émotion pour les victimes et leurs familles qui vivent l’enfer et que rien ne pourra réparer, panser et encore moins guérir. Que la Paix et la Sérénité puisent les accompagner dans cette terrible épreuve. Mais il faut qu’elles sachent ainsi que toutes les composantes de la société française que ceci n’a rien à voir avec la religion et la foi. Les politiques et les médias ont à ce titre une grande, une énorme responsabilité dans la transmission, la pédagogie et l’explication du message, sans verser dans l’émotion ou pire dans le populisme, en faisant des raccourcis créant amalgames et incompréhensions.

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« Des actes odieux »

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Si on doit être choqué et ulcéré par ces actes odieux, on ne doit pas être dans la surenchère qui amène à la stigmatisation d’une frange importante de la population française à savoir les musulmans, créant ainsi un sentiment délétère à l’encontre de nos concitoyens et altérant l’image de la religion musulmane. Les musulmans de France sont pris dans un étau en étant à la fois des victimes collatérales et des otages de cette situation. Pris en otages d’abord par ces odieux terroristes qui se réclament de l’Islam. Il faut que vous sachiez, chers compatriotes, que notre religion ne nous incite aucunement à nous pousser à la violence et le mal et encore moins vers le crime et l’abomination. ISLAM veut dire PAIX. Notre noble religion nous incite et nous ordonne de croire en un DIEU unique, à le prier avec dévotion et sincérité quotidiennement, à faire le bien, à respecter toute la création (humaine, végétale et animale) à s’entraider et à avoir un bon comportement en étant exemplaire et irréprochable sur tous les plans, rigueur intellectuelle, dans la posture et la relation avec autrui. C’est notre credo, notre éthique.

Le JIHAD, mot qui est aujourd’hui largement galvaudé notamment par les médias à un sens et une notion tout autre que celui qui est véhiculé. Ce mot, ou plutôt cette vison ou posture, est une démarche avant tout d’introspection et de réforme intérieure. C’est la démarche qui doit guider tout musulman dans son quotidien, pour faire face à l’adversité de la vie, pour canaliser ses passions et ses émotions, pour annihiler ses pulsions et transcender cette éthique dans le bon comportement.

Les valeurs prônées par l’Islam sont la sincérité dans les actes, la bienveillance, la solidarité et l’entraide. Cette démarche, le JIHAD, doit transcender l’individu dans son être et son paraître avec une recherche d’exemplarité. Pour lui-même d’abord pour sa sincérité dans sa relation avec DIEU et pour les autres ensuite pour guider et élever sa communauté. Nous avons pour nous musulmans, l’exemple de notre prophète Mahomet qui nous met en garde sur le simple fait d’atteindre à l’intégrité d’un insecte ou d’une simple plante. Quant à la relation avec ses semblables, il nous dit que le simple fait de médire son prochain est considéré comme avoir mangé de la chair humaine. C’est dire la symbolique et l’attitude à avoir dans nos rapports humains !

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« C’est l’homme qui fait la guerre »

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Ce préalable posé, m’amène ensuite à évoquer l’islamisme ou l’islam radical et le fanatisme religieux et, il n y a qu’un pas, pour évoquer le terrorisme. Si ce dernier se prétend de l’islam vous aurez compris que la chose est beaucoup complexe que ce raccourci linéaire. Il faut bien vous dire, chers compatriotes, que ce n’est pas la religion qui emmène à cette situation extrême. Ce sont les individus qui sous couvert de textes religieux, sortis de leur contexte, de la révélation et surtout inadaptés à la situation contemporaine instrumentalisent la religion à des fins politiques et machiavéliques.

De tout temps, les hommes avides de pouvoir ont instrumentalisé la religion et ceci dans toutes les religions monothéistes (Christianisme, Judaïsme et Islam). A chaque fois le summum et point culminant de la rivalité a été le schisme, c’est-à-dire la rupture en plusieurs clans et communautés au sein même d’une même religion. Pour faire simple, catholiques et protestants chez les chrétiens, sunnites et chiites chez les musulmans. Avec en porte étendard, des préceptes religieux interprétés, alors que le message initial, d’ordre divin est le même. Ce n’est pas la religion qui prône la guerre mais c’est bien l’homme qui la fait.

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De tout temps ensuite, il y a eu dans l’histoire des religions, des crimes et des attentats commis par des hommes au nom de DIEU envers d’autres hommes qui se réclamaient, eux aussi, d’agir selon des préceptes religieux (hérétiques pour les uns, infidèles pour les autres). Exemple la Saint-Barthélemy ou l’épuration des peuples aztèques et mayas par les conquistadores, pour ne citer que ces exemples, perpétrer au nom de Dieu et avec la bénédiction des plus hauts représentants de l’église. L’histoire de l’Islam est plus contemporaine et n’en est pas moins en reste. Il faut savoir que le terrorisme islamiste tue dix fois, cent fois plus de musulmans que dans n’importe quelle autre religion. Les musulmans sont les premières victimes de cette idéologie mortifère. Sans vouloir entrer dans une logique de classement victimaire, il s’agit juste de remettre un peu de contexte sur ce qui nous arrive ici en France et à la différence près que nous ne sommes plus depuis des générations voire des siècles confrontés à ce phénomène dans notre pays. Tous les pays sont concernés par la menace terroriste à défaut d’être touchés.

Le fanatisme religieux a toujours imprégné les religions et le terrorisme islamiste a d’abord, faut il ré-insister, fait « ses armes » dans les sociétés musulmanes. Ce qui est nouveau depuis quelques décennies, c’est qu’il s’attaque désormais, en plus, aux démocraties occidentales, qui symbolisent à leurs yeux le summum de la perversité des passions et la jouissance terrestre. Cette stratégie de mort n’est que la résultante d’une recherche ultime de légitimité auprès des populations musulmanes mondiales, traduite par des organisations créées ex-nihilo (Daesh, Al Qaida…) désignant l’ennemi néo-colonial, à savoir l’Occident et voulant nous entraîner vers une guerre des civilisations.

De tout temps, enfin, le dogme religieux a eu à se confronter à l’évolution sociétale, c’est-à-dire que les hommes se sont peu à peu dédouanés des préceptes religieux pour régir leur vie en société. Le point culminant et la rupture se traduit en France avec la loi de 1905 sur la séparation entre l’Église et l’État. C’est une vraie spécificité dans le monde et c’est ce qui fonde le principe de laïcité : liberté du culte et de croire ou de ne pas croire. La religion ne se mêle plus des affaires de l’État et celui-ci est garant en contrepartie des libertés individuelles et du fait religieux. La laïcité aujourd’hui, valeur forte et première dans les principes de la République, est plus que jamais réaffirmée dans le contexte que vivons avec la liberté d’expression qui en découle.

Si le Christianisme a fait « sa révolution » en s’adaptant à l’évolution de la société, il faut savoir que les deux autres religions monothéistes n’ont pas cette histoire et que l’on ne doit pas pour autant vouloir leurs imposer cette même évolution. Cela ne nous appartient pas quand bien même on considérera que c’est une position dogmatique. Par contre ce qui est demandé et sur lequel il n’y a pas de débat, c’est de respecter et obéir au principe de laïcité et aux principes républicains de la France.

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« Une liberté chère pour moi »

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J’en arrive donc à ce qui nous préoccupe aujourd’hui, la coexistence entre l’Islam et la République. On l’a bien compris – je l’espère ! -, il n’y a pas la même histoire et le même cheminement qu’avec le Christianisme et ce postulat est très important pour avancer dans la réflexion. Des cultures et un temps historique différents, si on veut faire des raccourcis, mais comme dit précédemment, les raccourcis sont dangereux dans la mesure où l’on perd du sens et on arrive vite aux amalgames.

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Pour ma part je peux affirmer que loin d’être incompatible, l’Islam est soluble dans la République parce qu’il ne s’agit pas de hiérarchiser les valeurs mais bien de les marier et ce qui les rassemblent est bien plus important que ce qui les séparent. Pourquoi ? Parce que la religion et sa pratique sont du domaine privé avec une dimension très personnelle. Ensuite parce que ma religion, l’Islam, m’impose de respecter l’environnement dans lequel je vis et enfin parce qu’au nom de la laïcité, je peux pratiquer ma foi en toute quiétude et ne pas m’en cacher ou le dissimuler. Non je n’ai pas honte d’affirmer que je suis musulman et français et que je suis à la fois fier d’être l’un et l’autre et que je le vis très bien sans difficulté et surtout sans rien renier de ce qui relève des deux domaines. C’est ma liberté, liberté d’expression, valeur très chère aux principes républicains et c’est ce qui fait énormément débat actuellement.

D’ailleurs je profite du moment pour affirmer que cette liberté d’expression est très chère pour moi. Elle permet l’expression de tous les points de vue, y compris ceux de la caricature qui quand bien même porte atteinte ou égratigne mes principes et valeurs les plus chères, comme celles de Charlie Hebdo sur la religion. Et c’est cette liberté d’expression si chère à la laïcité et aux principes républicains qui me permet d’affirmer « oui au droit de publication de caricatures (quelles qu’elles soient d’ailleurs) » et « oui au droit d’indignation qui me permet de dire que je puisse être choqué, blessé ou indigné. C’est ma liberté d’appréciation et mon droit à l’exprimer. Mais grâce à ma foi, je peux prendre de la distance sur cela et dire que je ne suis pas en accord avec ceci et dans le même temps dire que ceci a droit d’expression et qu’elle engage ses auteurs sur le plan moral ou éthique.

Il n’y a pas à faire de surenchère ou de concurrence entre les valeurs, cela regarde chacun dans son fort intérieur et sa liberté de pensée et de croyance.

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« Une démarche schizophrène »

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Aujourd’hui cet équilibre est extrêmement fragile dans la société. D’abord parce que les valeurs sont de plus en plus mises à mal et le débat public n’y contribue pas en ne retenant que les « petites phrases » et pis en créant parfois, souvent, de la confusion, générant ainsi de la perte de sens chez beaucoup d’entre nous, qui dans le mille feuilles de difficultés sociales, morales et économiques n’arrivent plus à se situer ou à avoir du discernement. Rajoutons aussi à cela de la défiance vis-à-vis des institutions et du monde politique et la perte de confiance envers l’action publique. Dans ce contexte électrique se crée un sentiment d’insécurité et le réflexe devient alors identitaire amenant au communautarisme et à la faillite du vivre-ensemble. Là, nous avons le cocktail explosif qui génère toutes les dérives possibles dans l’action humaine, poussée souvent par un phénomène de mimétisme alimenté par les réseaux sociaux. Chauffés à blanc, instrumentalisés, avec un socle éducatif fragile voire en faillite, certains individus se jettent dans une démarche suicidaire, en croyant se raccrocher à une valeur ultime et salvatrice : le retour vers DIEU !

La démarche est schizophrène et constitue même un oxymore, c’est-à-dire une démarche antinomique et fondamentalement contradictoire et pour le coup totalement contre productive à tout point de vue. D’abord parce que des innocents sont tués sans n’avoir rien demandés, ni à se reprocher. Ensuite pour le terroriste lui-même qui au non d’ALLAH commet un péché très grave : se suicider, tuer et exterminer des innocents. Enfin pour sa communauté d’origine ou d’identité qui est prise en otage par son acte commis en son nom. Ceci est détestable, ignoble et déplorable et je souhaite que l’amalgame n’ait plus lieu et que l’on retrouve du discernement dans l’analyse et les postures des uns et des autres. Les politiques et les médias ont à ce titre une énorme responsabilité.

La très grande majorité des musulmans de France vivent leur religion en toute quiétude et n’ont pas à être comptable de tels actes odieux, ni être pris en otages par quelques puissances étrangères que ce soient. Le problème est à régler par nous même (toutes les composantes de la société française) dans le temps, avec calme, sérénité et dialogue. Puisse la vérité et la clairvoyance guider la communauté nationale ◼

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